Dimensi Sosial
Dalam Sholat
Islam adalah agama Alloh yang diwahyukan kepada semua Rosul-Nya, sejak Nabi Adam hingga Nabi Muhammad SAW, sebagai petunjuk bagi umat manusia. Islam di urunkan kepada manusia agar manusia mencapai tujuan hidupnya, yaitu yang sejahtera di dunia dan bahagia di akherat. Persoalan manusia adalah persoalan Islam, maka penyelesaian atas persoalan manuisa adalah penyelesaian Islam. Islam menurut bahasa (lughawi) berarti tunduk, berserah diri, taat dan patuh pada perintah dan larangan tanpa membantah
Islam diturunkan oleh Alloh SWT denga satu tujuan pasti yaitu mengatur seluruh aspek kehidupan manusia, tanpa kecuali. Ia mengandung ajaran-ajaran dan tata nilai yang mencakup semua sisi kehidupan umat manusia, baik bersifat hubungan vertikal antara manusia dengan Tuhannya (hablumminAlloh), maupun yang bersifat horizontal antarmanusia (hablumminannas).
Inilah salah satu yang membedakan Islam dengan ajaran agama manapun yaitu ajarannya yang menyeluruh dan menyentuh segala sisi kehidupan, ajaran agama lainnya yang hanya menjadikan agama sebagai seperangkat ritual-ritual keagamaan tertentu yang harus dilaksanakan oleh pemeluknya sebagai wujud dari ketaatan kepada-Nya.
Tidak begitu dengan Islam, Islam mengatur seperangkat-seperangkat ritual sebagai hubungan hamba dengan TuhanNya secara langsung, juga mengatur seperangkat-seprangkat atura hubungan antar manusia sebagai perwujudan rasa solidaritas sekaligus dalam rangka penghambaan kepadaNya. Bukan hanya itu, bhkan ibadah ritual harus berdampak pada sikapnya yang berifat social, hal tersebut bisa kita lihat dalam rukun Islam mulai dari Syahadat hingga Ibadah Haji. Pada bagian ini kita akan melihat dari sisi rukun Islam kedua yaitu Sholat.
Kedudukan Sholat
Seperti apakah kedudukan sholat dala Islam itu? Kedudukan sholat di sisi Alloh SWT dan di dalam agama-Nya, merupakan unsur pengiring keimanan pada seluruh risalah dan diucapkan oleh semua Rosul. Islam telah datang dan ia pun menempuh jalan yang dilalui oleh risalah terdahulu dan menjadikan sholat itu sebagai salah satu rukun dari rukun-rukun agama.
Sholat adalah tiang yang menopang tegaknya bangunan Islam. Tanpa sholat maka keislaman seseorang tidak akan pernah berdiri tegak, mutlak kewajiban setiap orang yang mengaku dirinya muslim. Begitu pentingnya ibadah sholat ini, sehingga setiap muslimdiwajibkan sholat dalam keadaan apapun selama ia masih sadar dan berakal, hanya kehilangan akal dan kesadaran saja yang bisa menghentikan dari kewjiban sholat.
Bagi umat Islam, sholat adalah perintah Alloh SWT yang wajib dilaksanakan dalam keadaan dan kondisi apapun. Bagi yang tidak melaksanakannya, dia berdosa. Sebab, sholat lima waktu itu hukumnya fardhu‘ain. Sholat menjadi pembeda antara yang muslim dan non-muslim (kafir), selain dianggap kafir, orang yang meninggalkan sholat juga dianggap sebagai orang yang meruntuhkan agama.
Aspek Sosial
Sebagaimana di katakana pada bagian sebelumnya bahwa Ibadah dalam Islam selau menyentuh aspek social, meski secara tersurat maupun tersurat. Sholat juga merupakan ibadah yang selain dilakukan sebagai pribadi juga dilakuka sebagai kelompok, yaitu ketika sholat dilakukan secara berjamaah, baik berjamaah itu sebagai suatu kewajiban, sunnah atau hanya keutamaan belaka. Ini merupakan media perkenalan antar sesama mukmin dan arena pertukaran pendapat di dalam segala hal yang mereka perlukan guna mencapai kebaikan bagi agama dan keduniaan.
Masjid tempat berkumpul untuk menunaikan sholat lima waktu, lebih menyerupai sebuah rumah tempat berkumpulnya keluarga besar muslim yang bisa didatangi dengan segera oleh para penghuni sebuah kampung, dalam beberapa waktu yang tertentu, dengan cara yang teratur dan berdisiplin, untuk saling berkenalan, bertukar pendapat dan kemanfaatan tentang berbagai persoalan ayang mereka butuhkan, baik secara berkelompok maupun perorangan.
Bila kita lihat dan teliti lebih mendalam ayat yang menjelaskan perintah Alloh kepada umat Islam untuk menunaikan ibadah salat dapat diketahui bahwa salat memang sangat berhubungan erat dengan aspek hubungan sosial antar manusia. Meski bukan urutan pertama dalam rukun Islam, akan tetapi sholat menempati posisi utama dalam rukun Islam, maka itu juga berarti hubungan sosial antar manusia begitu diperhatikan Islam.
Ayat yang menyinggung tentang sholat antara lain terdapat pada surat Al-Ankabut ayat 45:
Bacalah apa yang telah diwahyukan kepadamu, Yaitu Al kitab (Al Quran) dan dirikanlah sholat. Sesungguhnya sholat itu mencegah dari (perbuatan- perbuatan) keji dan mungkar. dan Sesungguhnya mengingat Alloh (sholat) adalah lebih besar (keutamaannya dari ibadat-ibadat yang lain). dan Alloh mengetahui apa yang kamu kerjakan.
Bahwa efek yang dihasilkan dari pelaksanaan sholat ialah perbaikan dalam kehidupan sosial orang yang sholat itu. Ia akan senantiasa berusaha berbuat baik kepada orang lain dan berusaha menghindari perbuatan buruk. Lalu pada surat Al-Ma’un, Alloh berfirman:
1. Tahukah kamu (orang) yang mendustakan agama?, 2. Itulah orang yang menghardik anak yatim,3. Dan tidak menganjurkan memberi Makan orang miskin.4. Maka kecelakaanlah bagi orang-orang yang shalat,5. (yaitu) orang-orang yang lalai dari shalatnya,6. Orang-orang yang berbuat riya
7. Dan enggan (menolong dengan) barang berguna
Jadi jelas sekali dalam surat ini bahwa sholat sesungguhnya memiliki korelasi yang erat dengan kehidupan sosial seseorang. Ini menjawab pertanyaan mengapa banyak orang yang antara kehidupan spiritualnya (sholat) sangat baik tetapi berbanding terbalik dengan pergaulan sosialnya yang buruk. Orang tersebut belum mencapai hakikat sholat dan hanya mengenal sholat sebagai kewajiban ritual semata.
Bila kita menengok kembali tujuan oenciptaan manusia yang hanya untuk beribadah kepada Alloh, maka pengabdian tersebut berarti 1x 24 jam dalam sehari, maka pengabdian dan loyalitas kita kepada Alloh tidak cukup tergambar hanya dengan mengerjakan sholat sajja. Bila kita berhitung dengan waktu, dalam sehari dibutuhkan waktu menunaikan sholat 5 x 10 menit berarti hanya 50 menit dari waktu sehari semalam yang 24 jam = 1440 menit.
. Bila pengabdian kepada-Nya dinilai hanya sebatas sholat alangkah sangat sedikitnya waktu pengabdian itu. Dalam hal ini berarti seluruh waktu kita seharusnya digunakan untuk mengabdikan diri kepada Alloh, tetapi dalam bentuk sholat-sholat lainnya yang berkaitan dengan kegiatan sosial kemasyarakatan. WAllohu a’lam bishshawab.
Pembaca, mohon kritik, saran, komentar dan masukan, yang membangun, demi perbaikan penulisan dalam blog ini. Mudah2an ada manfaatnya untuk semua.
Islam diturunkan ke muka
bumi, selain sebagai petunjuk jalan kehidupan bagi pemeluknya juga sebagai
rahmat bagi alam, sebagaimana yang Alloh firmankan bahwa Rosul tidaklah diutus
kecuali menjadi rhmatan lil ‘alamiin. Islam berisikan aturan berupa perintah,
keutamaan serta larangan bagi pemeluknya, aturan-aturan inilah yang menjadi
rahmatan lil ‘alamiin jika di jalankan oleh pemeluknya. Dengan kata lain
setiap aktivitas ibadah meski mempunyai dampak rahmat bagi lingkungannya
sekitarnya, miimal sekali bagi lingkungan intern umat Islam itu sendiri. Tak
terkecuali ibadah sholat, meski terkesar sebagai ritual individual (jika
munfarid) tetap efek social meski hadir dari dapak ibadah sholat.
Dengan jelas surat Al-Ankabut ayat 45 mengisyaratkan bahwa salah satu pencapaian
yang dituju oleh adanya kewajiban shalat adalah bahwa pelakunya menjadi
tercegah dari kemungkinan berbuat jahat dan keji. Ayat ini mengindikasikan
bahwa shalat merupakan salah satu rukun Islam yang mendasaar dan pijakan utama
dalam mewujudkan sistem sosial Islam.
Dalam skala kecil, seorang muslim yang enngan melaksanakan salat disamping sebagai
tanda-tanda kemunafikan, juga merupakan indikasi semakin lunturnya imannya
seseorang. Maka seorang muslim wajib mempertanyakan keimanan dirinya manakala
enggan atau bahkan tidak melaksanakan sholat ketika ada panggilan sholat.
Dalam skala besar keengganan melaksanakan sholat seorang muslim,
merupakan tahapan awal kehancuran komunitas muslim. Karena secara empirik
shalat merupakan faktor utama dalam proses penyatuan dan pembangunan kembali
kekuatan-kekuatan komunitas muslim yang sebelumnya rusak dan terpencar-pencar
sebagai akibat melalaikan mendirikan salat. Roboh atau kokohnya kekuatan
pribadi dan komunitas muslim tergantung roboh atau kokoh pendirian sholat
pribadi-pribadi dalam komunitas muslim tersebut. Sebagaimanan sabda Rasulullah SAW :
"Sholat adalah tiang
agama, barang siapa menegakkannya, maka ia telah menegakkan agama, dan barang
siapa merobohkannya, maka ia telah merobohkan agama." (HR. Imam Baihaqi).
